在中外教育史界✿★★，一个普遍的观点是188金宝搏官网入口✿★★，中国古代高等教育制度随着清末“废科举兴学堂”而灰飞烟灭✿★★，近现代中国高等教育制度是从西方移植过来的✿★★。这一观点并非无懈可击蜜芽tv.2722跳在线观看网站✿★★。湖南大学岳麓书院邓洪波教授的《中国书院史》考证了导师制✿★★、分科制✿★★、寄宿制蜜芽tv.2722跳在线观看网站✿★★、分级制等高等教育的制度形式在中国古代书院普遍存在的事实✿★★，得出了“书院改学堂接通了中国古代与近现代教育的血脉”的研究结论✿★★。
近现代中国高等教育制度是从西方移植过来的✿★★，其中有很多突出的问题✿★★。例如✿★★，中国古代高等教育与中国近现代高等教育究竟是个什么样的关系✿★★，是继承✿★★、发展还是完全断裂的关系？如果是继承和发展的关系✿★★，那近现代中国高等教育从古代高等教育中继承了什么✿★★、又发展了什么？如果是完全断裂的关系✿★★，那意味着中国高等教育史就只有一个多世纪的历史✿★★，今天中国最古老的大学也只有100多年的历史✿★★，这就会从中引出中国古代并不存在高等教育的悖论✿★★。显然✿★★，这与具有五千余年文明史的中华文明极不相称✿★★，亦存在诸多矛盾之处✿★★。尽管这些令人困惑的问题客观存在✿★★，但至今无人作出有说服力的解读✿★★。因而✿★★，一些文化学者✿★★、科学家和高等教育的实践者对此首先提出了疑问✿★★。例如✿★★，我国著名文化学者✿★★、作家余秋雨先生在其散文《千年庭院》中✿★★，中科院院士✿★★、曾任湖南大学校长的俞汝勤教授在《走进千年学府》的序言中✿★★，不约而同地对此提出过质疑✿★★。20世纪90年代末✿★★，湖南大学为追溯办学源头曾邀请著名教育史专家余立✿★★、刘海峰等教授进行校史论证蜜芽tv.2722跳在线观看网站✿★★，以至于这一事件被北大著名学者陈平原教授称之为“令人悲壮的努力”✿★★！
我个人以为188金宝搏官网入口✿★★，之所以会出现以上争论✿★★，恐怕主要与史学界有关近代史的分期标准有关✿★★。史学界一般以资产阶级革命为近代史的开端✿★★，因此世界近代史以1640年英国资产阶级革命作为起点✿★★，而中国近代史以1840年鸦片战争作为起点✿★★。既然如此✿★★，那么西方近代大学当然应该以法国的巴黎大学✿★★、英国的牛津大学和剑桥大学为代表✿★★，中国近代大学当以近代学堂的创建为起点✿★★。然而✿★★，同样无法解释的是✿★★，西方大学的历史追溯到了11世纪创建于意大利的波伦亚（Bologna）大学✿★★，而中国大学的历史却只能追溯到1898年建立的京师大学堂✿★★。如果将冠以“大学”之名的教育机构为起点188金宝搏官网入口✿★★，那么在西方则发端于中世纪的“大学校”✿★★，而在中国则只能是19世纪末的京师大学堂✿★★；如果以实施高等教育机构的创立作为大学的起点✿★★，那么中国高等教育史就必须重写✿★★。因为在国外✿★★，最古老的且迄今还存在的大学分别为创建于公元859年和970年的加鲁因大学和爱资哈尔大学✿★★；在欧洲✿★★，最早的大学建于12世纪✿★★，主要代表有意大利的萨莱诺大学和波伦亚大学✿★★、法国的巴黎大学✿★★、英国的牛津大学等✿★★；在中国✿★★，古代则以西周时期的辟雍和泮宫✿★★、汉代以后的太学✿★★、晋代以后的国子学和宋代盛行全国各地的书院等为代表✿★★，而在近代以京师大学堂为代表✿★★。由此看来✿★★，大部分学者之所以持中国近现代高等教育始于1898年的观点✿★★，恐怕主要是因为他们是以“大学”命名的高等教育机构出现时间和近现代高等教育的制度形式（诸如寄宿制✿★★、导师制✿★★、学科和专业设置等）为标准的✿★★。显然✿★★，这一观点及所持的判断标准是值得商榷的✿★★。
也许我们可以这样假设蜜芽tv.2722跳在线观看网站✿★★，在世界上✿★★，自古至今存在两个或三个本质属性相同而又具有不同特点和制度形式的高等教育体系✿★★，亦即西方高等教育体系✿★★、东方高等教育体系和伊斯兰高等教育体系188金宝搏官网入口✿★★。而要证明这个假设是否成立蜜芽tv.2722跳在线观看网站✿★★，至关重要的几个问题是✿★★：高等教育究竟如何定义？判断一种教育机构是否属于高等教育究竟应该以什么为基本标准？是以西方近代大学为标准还是以中国古代大学为标准？抑或是以高等教育的本质属性为标准？由此引发出来的问题还有✿★★：“大学”✿★★、“高等教育”✿★★、“第三级教育”✿★★、“高等学校”等概念的内涵和外延如何界定？如何使现在通用的“高等教育”概念的外延能够涵盖自古至今188金宝搏官网入口✿★★、东西方不同类型和层次的高等教育及其实施机构？中国古代哪些教育机构属于高等教育？高层次的书院教育与中国现代高等教育到底是个什么关系？清末“改书院为学堂”是中国近现代高等教育制度的起点还是转折点？是接通还是割裂了中国古代与近现代高等教育的关系？只有弄清楚这些问题✿★★，才有可能消除学术界对上述问题的争论188金宝搏官网入口✿★★。
湖南大学岳麓书院邓洪波教授的《中国书院史》是一部系统研究中国书院历史的专题性学术专著✿★★，也是邓洪波教授集自己20多年来中国书院研究成果之大成的“阶段性总结”✿★★。作者以书院的发展和流变为经✿★★，以中国各时代书院的典型介绍为纬✿★★，紧扣书院“独立于官学和私学的文化教育组织形式”这一特质✿★★，严谨而又生动地给我们展现了一幅中国书院产生✿★★、发展✿★★、成熟✿★★、移植海外✿★★、转型学堂的宏大历史画卷✿★★。
邓教授在《中国书院史》中蜜芽tv.2722跳在线观看网站✿★★，不仅考证了导师制✿★★、分科制✿★★、寄宿制✿★★、分级制等高等教育的制度形式在中国古代高层次书院（如岳麓书院等）普通存在的事实✿★★，而且得出了“书院改学堂接通了中国古代与近现代教育的血脉”蜜芽tv.2722跳在线观看网站✿★★，并使“书院在改制中获得了永生”的研究结论188金宝搏官网入口✿★★。这一结论✿★★，从史学的角度证明了中国的书院与学堂✿★★、书院与大学存在直接的承续和发展关系✿★★。显而易见✿★★，无论是从传授与研究当时高深学问的高等教育本质属性✿★★，还是从导师制✿★★、寄宿制✿★★、分级分科制等高等教育的制度形式（尽管名称不同但实质无异）来看✿★★，我们也许可以这样认定✿★★，中国古代高层次书院与近现代高等教育存在着直接的传承和发展的关系✿★★，而中国近代“改书院为学堂”不过是中国高等教育从古代迈上近现代的转折点而已✿★★。
评价一部学术著作可以有多个角度✿★★，例如专业与非专业的角度✿★★、理论与应用的角度✿★★、宏观与微观的角度等等✿★★。但是✿★★，评价邓教授的《中国书院史》✿★★，我以为✿★★，不仅应该站在中国书院研究的专门史角度来分析✿★★，而且必须站在高等教育史的宏观角度去认识✿★★。正是在这个意义上✿★★，《中国书院史》是一部既具专业价值也具非专业价值✿★★、既具理论意义又具实践意义✿★★、既具微观尺度又具宏观尺度的重要著作✿★★，值得我们从事高等教育学研究的人去认真研读✿★★。财经新闻✿★★。金宝搏188官网app网址✿★★。金宝搏188app下载✿★★。金宝搏188✿★★，